Not known Details About 佛教葬礼

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与祖先的联系：将骸骨安放在家族墓地，可将逝者与他们的血脉联系起来，确保他们在家族历史中的地位。

同時，楊子會告知家屬，在能力範圍內多參加佛法的共修、助念等有助益的修持，迴向協助臨終者獲得內心的平靜，放下執愛，發願往生諸佛淨土。 當生命來到最後時刻，有許多人能安詳離世，是因為一直保持正念，而我們能為他做的事，就是陪伴與正向鼓勵，並從容決定後續的處理。

It is a prevalent observe for Buddhists to hold quite a few expert services after the funeral. These are sometimes held around the third, 7th, 49th, and one hundredth day once the Demise, and they collectively comprise the Buddhist mourning interval.

最后，闭幕仪式通常由僧侣完成，布道结束后，在场的人们必须脱下帽子以表示尊重。 守灵结束后，尸体将被转移到墓地埋葬或火葬场火化。

《钦定古今图书集成·经济汇编·礼仪典·丧葬部》，出自陈梦雷《古今图书集成》

葬礼的程序按宗教派别和地区的不同而多少有些差异。大致程序如下：死后立刻在枕边放上佛经，擦净遗体之后，放入棺材（入殓），然后守夜。所谓守夜，就是在死者今生今世的最后一个夜晚，亲朋好友相聚一起，悼念死者，表达缅怀之情。

在印度恆河邊的瓦拉納西，印度教徒相信在當地死去並火化即可脫離塵世與肉體的痛苦。 非宗教葬禮[编辑]

替代性纪念方式：虚拟纪念平台和生态友好型骨灰处理方式正受到越来越多的关注。

下葬后，亲属需每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七＂。第四十九天的仪式称为＂断七＂，为正式葬礼部分的结束。

缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。

大殓：当着家属的面，将亡者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，由長子（無長子則由長兄，無長兄則由其他親戚男丁協助）钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

▲靈堂佈置以溫馨、莊嚴為重點，設置西方三聖像、往生者蓮位及照片，還有鮮花、水果、蓮花燈、香爐、供杯，桌面需要保持整齊清潔，以示對往生者的尊敬。

This practice may need been highly regarded while in the sixth century CE. In accordance with the E book of Chen (陳書), even lay men and women attempted to adopt this funerary approach. The expression "Neat Grove" (Shituolin 屍陀林) was applied to explain the exposing area, or applied being a normal married in the philippines divorce in us expression for this follow.

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